武士道修行次第之如是我聞

臺灣居合道之源流毫無疑問的起源於日治時代，而且其源流是多元的，不是一元的。

日治時代關口流拔刀術，第十四代兵法，二天一流第八代宗家，青木規矩男，號鐵心，曾於台灣居住，傳授拔刀術。宮本武藏手製朝夕鍛鍊門弟常用之木刀，爾後相傳代代繼系師範家之證物(刀齡三六三年寬永十年﹝一六三三﹞武藏五十歲時之作)，於國府接收台灣時，受青木之託，暫時寄存於 黃煥彬 老師的手中，慎重保管十三年〈一九四五年 ～ 一九五八年〉後才由日本之傳人來台送回日本，現今由第十代宗家今井正之代繼承保有。

北部地區較為流行的夢想神傳流，最具代表性的老師，如 張英明 老師，為檀崎友彰範士之弟子， 蘇定國 老師、 許弘哲 老師、 劉世堅 老師與 張民堂 老師均是藤田正範士的學生，而檀崎友彰範士與藤田正範士均為劍道與居合道巨人中山博道之坐下弟子，可說夢想神傳流正統中的正統，也延伸到台灣。這些老師門下的學生如到日本升段，目前多從藤 田正 老師門下出，少部份則由佐賀出。

至於員林的戶山流，則是由員林的 林英才 老師與 蔡世宗 博士直接與日本戶山流總會接觸而產生的。

臺南的神刀流則由日人師範中川正英成立於1969-1975旅居臺南市期間。南部地區盛行的無雙直傳英信流也直接出於日本之門下。

以源流論，至少就我所知，以上所有的門派均有日本正統之源流，並無一派是毫無來歷的，自行修鍊的居合道。

以上源流，如果先進們能提供更多的資訊，將有助於來者更正確認識臺灣居合道的發展。